Marta Rodríguez
A lo largo de esta investigación he demostrado que las teorías de género no pueden ser consideradas una realidad monolítica, por la heterogeneidad de sus presupuestos y conclusiones. He sostenido que no distinguirlas adecuadamente podría abortar de antemano la posibilidad de diálogo, reduciéndolo a un debate donde todas las posturas corren el riesgo de resultar ideológicas por simplificar indebidamente la posición del contrario. Sería útil, sin embargo, si tal variedad pudiera agruparse en «modelos», que integren teorías con elementos comunes1. Esto permitiría empezar a ordenar un campo que, por ser tan vasto, podría parecer inabarcable, y establecer los límites del diálogo con posturas más amplias.
He buscado por tanto definir modelos a partir de cómo las distintas teorías responden a dos preguntas: 1) cómo relacionan sexo y género en la formación de la identidad; 2) de qué teoría del sujeto parten. A partir de estas dos preguntas, he encontrado que se podría hablar al menos de seis modelos de género, en los que agrupar las distintas teorías.
